Alegremo-nos, a luz brilhou nas trevas

 

*Padre David Francisquini

A Escritura Sagrada narra que hoje nasceu na cidade de David o Salvador que se chama Cristo. Cercado o seu presépio por pastores e animais rudes, ali está com o seu esplendor o Rei da criação. É a imagem do Pai que veio habitar entre nós.

“Não temais”, diz aos pastores um dos anjos que anunciam uma grande nova, um nascimento novo e admirável. O anúncio dos mensageiros celestes, as narrações dos evangelistas enchem os nossos corações de alegria e de paz. De alegria, porque Cristo Nosso Senhor veio como criança, terno, amável, doce, comunicando-nos grande esperança.

Envolto em panos, para nos dar segurança de que Ele veio pobre para iluminar a todos. Veio à noite, para indicar a glória de Deus, a difundir raios fulgurantes de luz que iluminam os corações dos piedosos pastores.

Daquela gruta que se tornou o centro da Terra, a Luz do mundo se expande e subjuga a noite do paganismo, espancando as trevas com a beleza e sublimidade de sua grandeza.

“Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de boa vontade”. Jesus nasce num campo para reunir harmoniosamente em Si todas as classes sociais, ricos, pobres, andrajosos, reis e plebeus, enfim, o mundo inteiro.

Um cortejo angélico veio anunciar esse nascimento para louvar a Deus e atrair os homens. Para convidar os homens a unir suas vozes e prestar um culto ao seu Criador, ao seu Redentor revestido de carne que veio nos ensinar a ciência sagrada. Para bendizê-Lo com os nossos corações e agradá-Lo com as nossas boas obras.

Ao se fazer carne e dar-se ao mundo, Jesus Cristo inicia a sua obra de Redenção pelo gênero humano. Sendo Deus, de um poder infinito, estabelece com perfeição divina a autoria das leis naturais. Ao se apresentar como homem, não segue as regras normais da natureza ao vir a este mundo, nem fere os preceitos do embasamento do principio lógico por Ele mesmo criado.

Nasce sem concurso humano de uma virgem, da qual assume a natureza, conservando a divindade. Ao dar à luz, a Virgem é maravilhosamente preservada do sinal de sua inviolabilidade; afinal, seu Filho Jesus é Deus, ao mesmo tempo homem e transcendente ao próprio homem — pois, no dizer de São João, quem nasceu da carne é carne e quem nasceu do espírito é espírito.

Ao dar à luz a Vida, Maria nos proporciona a plenitude da alegria, pois aquela por cujo meio entrou no mundo a morte, introduzindo na natureza o pecado, geraria na dor e no sofrimento. Mas a que nos deu a verdadeira Vida iluminou todos os povos com os raios de sua generosidade, bondade, misericórdia e perdão.

Não é sem motivo que, ao se submeter ao recenseamento de César, cumpria a Sagrada Família o que foi dito pelo profeta, porque nasceu em Belém, que significa a casa do pão.

Jesus é o pão vivo que desceu do céu, revestido das carnes humanas, que restauraria os homens nas trilhas do esplendor da verdade e alimentaria os homens, reforçando-os com o alimento desse Pão vivo encerrado debaixo das espécies transubstanciadas do pão e do vinho, a partir de um dado momento, perdurando ao longo de toda a História.

A luz é o retrato, a imagem ou símbolo da fé. Ao vir Jesus para os homens, Ele nos trouxe a virtude da fé para iluminar as almas. As trevas são o símbolo do paganismo ou da heresia, da infidelidade, porque a fé não ilumina essas almas.

Ao nascer em Belém, Jesus veio nos comunicar essa luz divina, iluminar todos os homens. Daí o esplendor do Natal, que é comemorado com toda beleza e encanto. Jesus nos veio trazer a vida divina, a vida sobrenatural, a vida da graça. Num recôndito ermo, afastado de qualquer burburinho, nasceu Jesus, encanto dos anjos e dos homens.

            Naquela manjedoura, contemplando o Menino Jesus envolto em panos, elevamo-nos à reflexão de que é o mesmo Deus que ornou o mundo por Ele criado com variedade de belezas. Quis, no entanto, passar por enormes privações em seu divino Corpo, para reparar nossas tão grandes culpas ante o trono de Deus Pai.

Quis nos libertar das cadeias que nos mantêm subjugados ao vício, ao pecado. Eis que temos como sinal do nascimento do Salvador um menino, não entre púrpura, mas em pobres panos que O envolviam; não em berço de ouro cravejado de pedras preciosas, mas em um comedouro para animais.

São desprezíveis os pobres panos? Admiremos, então, o concerto dos anjos! Se nos causa surpresa a manjedoura, contemplemos a nova e esplendorosa estrela, que em céu noturno e límpido anuncia o nascimento do Senhor. Se nas coisas vis e tangíveis acreditamos, deitemos nosso crédito também às admiráveis, veneráveis e celestiais.  

De seu nascimento e infância deram testemunho os anjos e os evangelistas, para que tudo o que Ele fez sem reservas por nós se imprimisse em nossos corações. Honras e louvores se rendam Àquele que, sendo onipotente, rebaixou-se à nulidade para satisfazer a Justiça Divina ultrajada em vista de nossos imensos e inumeráveis pecados.

Por meio da graça e da vida sobrenatural que trouxe ao mundo, Ele nos facilita percorrer o caminho da paz e das virtudes. Seu peregrinar, apropriando-se da pobreza, enobrece sua pessoa como raios de luz que se movem nos céus e iluminam as almas, destruindo a soberba e a vanglória.  

Como pobre, quer enriquecer a todos; como frágil criança, enriquece-nos com a grandeza e soberania de sua bondade. Como rico, presenteia-nos sua infinita sabedoria com o pão da verdade. No estreito espaço daquele rude presépio está o mesmo que traz sob seus pés divinos o assento de seu poder e soberania.

Ele estende sobre a Terra as alegrias do Céu, o esplendor de sua divindade e a grandeza de seu poder. Do presépio no qual está reclinado, projeta-se a restauração do homem, a purificação da Terra. Estende sobre o mundo o esplendor do sol da verdade.

Alegremo-nos e exultemos — já nasceu o Menino Deus!

 

Missão de ensinar, guiar e santificar

 

Padre David Francisquini

Nada mais consentâneo com a condição sacerdotal do que fazer uso da autoridade divina das verdades reveladas para cumprir a missão de ensinar, guiar e santificar as almas neste vale de lágrimas.

Com efeito, a crise espiritual que assola o homem pós-moderno — qualificativo utilizado para causar expectativa de “bons fluidos” — é a fonte de tantos males. O ensinamento dos santos ao longo dos séculos consistiu em advertir e instruir os fiéis a propósito da falta de vida interior e de ocupação com tudo aquilo que norteia as almas, a fim de conduzi-las ao seu fim último, que é Deus.

A disposição dos evangelhos, abrindo e fechando o ano litúrgico, nos mostra a importância desses ensinamentos: “Vigiai e orai para não cairdes em tentação” (Mt. 26, 41), para o qual as pessoas devem se ater sempre, já que a insistência do inimigo infernal é contínua e implacável contra uma pessoa e mesmo povos inteiros.

Não é bem isto que vem acontecendo hoje, em todos os ambientes frequentados por nós? Não é verdade que com suas artimanhas envolventes os asseclas infernais dispersos pela Terra procuram levar-nos para o abismo, ora por meio de ideologias, ora por manobras políticas ou falsas religiosidades? Fica, portanto, a advertência: “Vigiai e orai”!

Eis as maravilhosas afirmações da Escritura, sustentáculo da nossa fé, a nos asseverar com as palavras de São Paulo: “Toda Escritura divinamente inspirada é útil para ensinar, repreender, corrigir, formar na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, apto para toda boa obra” (II Tim. 3, 16-17).

Ademais, é-nos imensamente vantajoso deixar-nos conduzir por Aquele que é o caminho, a verdade e a vida: “(...) andai enquanto tendes luz, para que não vos surpreendam as trevas; quem caminha nas trevas não sabe aonde vai. Enquanto tendes luz, crede na luz para que sejais filhos da luz” (João 12. 35-36).

Reflita, caro leitor(a), quão benfazejas são essas palavras nesses dias de tanta perplexidade diante das crises que nos assolam, a fim de estabelecermos as balizas do pensamento e o critério de nosso peregrinar pela terra. Podemos ver, tanto no evangelho de São Mateus, quanto no de São Lucas, a narração do último domingo do ano litúrgico, dos acontecimentos que se abateram sobre Jerusalém, como prefigura de todas as épocas de crise.

Pode-se constatar que, de crise em crise, a Igreja instituída por Cristo Nosso Senhor chegou aos tempos atuais. Foram muitas e clamorosas tentativas de subverter sua ordem e ensinamentos no decorrer das centúrias, mas a Santa Igreja preservou e ensinou seus filhos, ministrando-lhes os sacramentos e mostrando-lhes os caminhos da salvação eterna. 

No Ofício Divino, São Jerônimo comenta as palavras do evangelho, dizendo: “Quando virdes a abominação da desolação no lugar santo predita pelo profeta Daniel, quem ler entenda          .” Estas palavras se referem ao transtorno da fé que abalou os fundamentos do povo judeu, abolindo o sacrifício e a oblação, deixando o templo desolado por ter perdido a sua função.

Compreende-se, portanto, por que Pilatos colocou no Templo as estátuas de César e de Adriano. Segundo a Escritura, a abominação é chamada de ídolo, e a desolação é por ele ter sido posto no templo desolado e deserto.

Alguém ousaria contestar a semelhança com fatos do nosso cotidiano? Não é bem verdade que assistimos hoje à introdução de ídolos e a realização de cultos idolátricos no interior das nossas igrejas? 

A história recente nos traz à memória, por exemplo, o encontro interreligioso em Assis (1986), acontecimento-símbolo da mentalidade nova que revolucionou o conceito infalível da existência de uma só religião revelada, fora da qual não há salvação. É dogma de fé!

Tem-se, então, um pecado contra a fé, com uma agravante: a introdução de ídolos pagãos, algo abominável diante de Deus, escândalo para incontáveis almas, transtorno da ordem natural e divina que proclama o culto do verdadeiro Deus. Tais acontecimentos, que significam um largo passo rumo à panreligião, constituem uma ameaça cada vez maior para inúmeros fiéis.

Essas considerações devem nos fazer temer as consequências da vida desregrada de nossos dias, que abrange todos os campos da ação humana. Em todos eles os critérios divinos são sistematicamente rejeitados.

Meditemos, por exemplo, nesta advertência de Nosso Senhor, referindo-se aos tempos do anticristo ou prefiguras dele que agem contra Deus, promovendo a desolação em toda a terra: “Quando virdes estabelecida no lugar santo a abominação da desolação” (Mt. 24, 15).

Ao ler comentários feitos pelos Padres da Igreja, podemos adiantar-nos em outras considerações que se aplicam bem aos dias atuais, como a introdução da Pachamama no templo de Deus. São Luís Grignion de Montfort já predissera profeticamente: “Vossa divina fé é transgredida, vosso evangelho desprezado; abandonada vossa religião; torrentes de iniquidade inundam toda a terra, e arrastam até os vossos servos; a terra toda está desolada; a impiedade está sobre um trono; vosso santuário é profanado, e a abominação entrou até no lugar santo.”

Aqueles que buscam viver segundo a sã Doutrina de Nosso Senhor não devem descer às coisas mais baixas pelo desejo mundano. “O que está no campo, não volte atrás para tomar o seu manto”, isto é, não volte às preocupações antigas, tornando a conviver no meio dos pecados passados, que manchavam seu corpo e perdiam sua alma.

Daí a importância da verdadeira fé, da boa orientação católica e da aquisição do senso do discernimento a fim de conhecer o momento de fugir da abominação e se proteger dos perigos de condenação eterna — “Então os habitantes da Judéia fujam para os montes” (Mt. 24, 16).

Cumpre salientar que ouvimos com frequência interpretações protestantes de textos bíblicos atribuindo aos fatos trágicos, mas naturais, ou ainda da inter-relação humana, como sinais da segunda vinda do Messias, muito embora se trate de algo que sempre aconteceu na história do mundo. Estas são interpretações subjetivas.

Na realidade, quando Cristo diz que haverá sinais no sol, na lua, nas estrelas e que as virtudes dos céus serão abaladas, a interpretação mais lógica e prudente está em aplicar essas predições à própria Igreja, com o efeito benéfico de não nos expormos ao debique dos inimigos a propósito de considerações sobre calamidades tantas vezes ocorridas no mundo.

Afinal, a Igreja se assemelha ao sol, à lua e às estrelas. Seu brilho poderá fenecer um tanto, em decorrência da violência inaudita de seus perseguidores e do apodrecimento moral no campo religioso e civil, mas as portas do inferno não prevalecerão contra Ela.

 Como enfrentar a pior de todas as crises

*Pe. David Francisquini

Quão ricos e tocantes se nos afiguram os ensinamentos do Nosso divino Redentor em forma de modelares parábolas. Bons tempos em que todos os brasileiros as conheciam das narrações feitas dos púlpitos das igrejas. Era a parábola do bom samaritano, a do semeador, a do joio e do trigo, a do grão de mostarda, a da rede lançada ao mar... 

Em todas elas, com bonita narrativa sobre alguma ocorrência do dia a dia ao alcance de seus discípulos, o Homem-Deus transmitia seus ensinamentos sobre o Reino dos Céus. Referimo-nos à do grão de mostarda, considerado no Evangelho como a menor das sementes, mas do qual Jesus Cristo extraiu grande lição moral.  Assim, a Boa Nova com suas parábolas desvendou a verdade que ganhou o mundo e dominou toda a Terra.

Ao aludir à beleza da narração, refiri-me à do trigo e do joio, encontrada no capítulo 13 do livro de São Mateus. O inimigo lançou a semente má, do joio, sobre a semeadura do trigo, e eles cresceram juntos, indistintamente, causando confusão ao agricultor. Sabiamente, o dono da plantação instruiu seus serviçais a esperarem até a colheita para fazer a separação, atar em feixes o joio, levá-lo ao fogo e destinar ao celeiro a parte boa, o trigo. 

Na vida de todos os dias, quantas vezes nos deparamos com situações semelhantes, em que não sabemos no quê, ou em quem confiar, já que as palavras, as obras e os exemplos induzidos podem facilmente nos levar a fazer escolhas erradas, sobretudo quando influenciados pela má propaganda que tudo relativiza, estabelecendo meias verdades, tornando confusos os critérios de alternativa entre o bem e o mal, entre a justiça e o erro. 

Assim, ao longo dos séculos, foram surgindo inúmeros heresiarcas revestidos de pele de cordeiro, com seus engodos maquiavélicos, extraviando do rebanho santo um número incontável de almas, ora disfarçando a falsa doutrina que pregavam, ora desviando as consciências do seu reto pensar e agir, ora levando multidões ao descaminho com ensinamentos diferentes daqueles que sempre ensinou a Santa Igreja. Por isso mesmo, uma grande denúncia foi registrada em documento pontifício, a Encíclica Pascendi, do Papa São Pio X.

Em sua denúncia, o santo Pontífice alertava o mundo católico para a atuação do inimigo oculto no próprio seio da Santa Igreja. Clérigos e leigos que pregavam, sem embasamento sério, uma reforma que procurava desfazer de tudo o que havia de mais santo, não poupando sequer a pessoa divina do Fundador, a Ele mesmo se referindo como um simples homem. Assim, a perniciosa trama do progressismo, que naquele tempo se denominava modernismo, foi classificada pelo Papa como a pior de todas as heresias. 

Já 1846, em La Salette, Nossa Senhora, entre lágrimas, revelara a duas crianças que essa seria a pior crise de todos os tempos. Mais recentemente, esses revolucionários conspiradores, através de movimentos culturais, infiltraram-se nos meios universitários e intelectuais, a fim de colocar em prática os ensinamentos de Antonio Gramsci, o comunista finório que visou conquistar as mentes. 

É doloroso afirmar, mas quem em nossos dias não viu e não vê que nos meios católicos a cizânia penetrou de modo surpreendente, fazendo uma devastação dos valores perenes do Santo Evangelho em favor do comunismo internacional? Já não é de hoje que sistematicamente a infiltração do esquerdismo nos meios católicos vem ocupando lugar de destaque na direção dos rumos da Igreja. 

Ela, que há dois milênios combatia primorosamente as heresias utilizando aquilo que lhe é próprio, ou seja, a pregação e os ensinamentos emanados da apologética de grandes santos teólogos, cuja pena nos legou valiosíssimos tratados teológicos de grande profundidade e perfeita clareza de raciocínio. Santo Agostinho, figura de excelência entre esses luminares, pregava o uso da razão, da argumentação fundamentada na boa doutrina.

Entretanto, é difícil explicar a ação do mistério da iniquidade que hoje assola a sociedade como um todo. Chega-se a um ponto em que o pecado alcança grande vulto e assume uma perversidade sem medidas, visando atingir todos os homens sem exceção, a fim de corrompê-los em todas as manifestações de sua personalidade, tanto individuais quanto sociais, políticas, e mesmo religiosas. 

Com efeito, vivemos um trágico momento, amargamos uma situação da mais completa escuridão intelectual e espiritual, resultante de um processo iniciado há séculos, quando se tramou a marcha paulatina do desfazimento da sociedade moldada nos ensinamentos do Evangelho, cujos vestígios hoje apenas se vislumbram. 

Essa conspiração do mal exige reação enérgica e eficaz das forças vivas da sociedade que ainda teimam em subsistir, denunciando em todas as ocasiões oportunas os planos dos inimigos da fé católica. Invoquemos, pois, Nossa Senhora Aparecida, para que venha em nosso auxílio com a coorte de Anjos de quem é igualmente Rainha. 

Façamos a nossa parte, que na verdade não passará muito do tamanho de um grão de mostarda, mas que posto na terra e regado pela Mãe de Deus poderá se transformar num carvalho.